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苏录看那首道四书义的题目——而众星拱之子曰诗三百。
便知此题为截上搭下题，前半截‘而众星拱之’出自《论语?为政》，‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之’；
后半‘子曰诗三百’出自同篇‘子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’
两句话并不相干，所以这又是一道‘隔章无情截作题’。
这种题型难度颇大，不过单就这道题本身并不算难。因为前者说的是教化，后者说的同样是教化。
所以苏录瞬间就想到，破题需紧扣‘为政以德’与‘诗教无邪’的内在关联——二者皆为圣人垂教天下的载体：
北辰居中不动而众星环绕，喻圣人以德行凝聚人心。
诗教同样可正民心、厚人伦。
前者是政