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“是啊。”苏录言之凿凿道：
“譬如先生讲‘宗伯之职’时，教学生先辑郑康成注、贾公彦疏，再参以朱子《仪礼经传通解》，于‘礼者天地之序’处发微，以‘经纬万端必本于一’为骨，分‘辨等威’‘明器数’‘合天人’三目展开，每目皆引经史互证，最后以‘礼以节情，文以载道’收束，庶几使经义如纲在网，条贯分明！”
“这正是学生作文的法子！”说着他瞪大眼睛，问朱璋道：“先生就说，这些是不是你教的吧？”
“是。”朱璋不得不点头。
“先生还教学生作论之法——先立‘经旨未易尽窥，当以心体而躬行之’之见，仿《白虎通义》诘难之体，设宾主问答，既尊先儒注疏，亦存疑阙之思。如此经义便非僵死文句，而是可与古